L’extrême droite fait peur. Ses militants affichent sans vergogne des idées de haine, d’exclusion et méprisent ceux et celles qui veulent lui apporter la contradiction. La pensée d’extrême droite est une pensée unique qui ne tolère qu’une population soumise et fidèle à ses imprécations.

Le modèle qu’elle véhicule est profondément antidémocratique. Il prend pour cible privilégiée les forces progressistes, dont le mouvement syndical. Ce dernier s’est construit comme contre-pouvoir afin d’imposer des droits politiques, sociaux et économiques pour le monde du travail alors que les classes dominantes niaient la condition des travailleurs. L’extrême droite y voit une des sources du mal. Elle ne voit le salut qu’au travers d’une communauté nationale entièrement dévouée à la gloire d’une patrie incarnée par un Etat fort et par son chef.

Parce que l’extrême droite prend pour cibles les mouvements sociaux et singulièrement les organisations syndicales, parce qu’elle provoque l’adhésion dans des couches sociales qui ont tout à perdre de sa présence, la lutte contre l’extrême droite est plus que jamais d’actualité.

Aujourd’hui, l’extrême droite séduit des secteurs importants de la société. Elle a conquis une place durable dans le paysage politique belge et international. Sa sphère d’influence ne se limite pas à ses seuls électeurs et militants mais gagne d’importants secteurs de la société.

Fondamentalement, l’extrême droite est liée organiquement à certaines contradictions et crises propres aux sociétés capitalistes. Du moins, ces tensions sociales réactivent ou rendent fonctionnels les éléments archaïques véhiculés par l’extrême droite.

Ce travail tente modestement de contribuer au combat contre l’extrême droite. Car, afin de contrer ce courant social et politique, il est déterminant de pouvoir comprendre :

• La pensée d'extrême droite dont le rayonnement dépasse sa seule sphère « militante ». Ses idées s’étendent dans des secteurs très larges de la société (sur la question de l’immigration et des demandeurs d’asile, par exemple). Elles lui permettent de disqualifier les modes de pensée et d’action des mouvements sociaux.
• La politique d'extrême droite qui s'oppose et tente de détruire toute pensée progressistes
• Les raisons du succès qu'elle rencontre et de l'adhésion qu'elle emporte dans de larges secteurs de la société.

Ce travail aborde successivement ces trois questions et interroge, à partir de cette analyse renouvelée de la pensée de l’extrême droite, les modes d’action pour lutter contre elle.

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En 1994, la Banque mondiale énonce pour la première fois une théorie des pensions fondée sur trois piliers.

Reprise par l’OCDE et l’Union européenne, elle est construite à partir du présupposé que le vieillissement de la population rendra impossible le financement, au sein de la sécurité sociale, des régimes légaux de pension basés sur le principe de la répartition.

La démonstration est simple : les pensions des pensionnés d’aujourd’hui sont financées avec l’argent provenant des cotisations sociales que les travailleurs actifs versent à la sécurité sociale. Or, en raison notamment du « papy boom », il y a de moins en moins de travailleurs en âge de travailler et de plus en plus de pensionnés. Cette évolution démographique, qui s’accentue, menacerait la viabilité financière des régimes légaux de pension.

Face à ce constat, la théorie des 3 piliers de pension met en avant la nécessité pour les travailleurs de compléter la pension légale par une pension complémentaire constituée à titre privé au cours de la vie active dans des systèmes de capitalisation (Fonds de pension, assurances de groupe, épargnes individuelles et assurances-vie).

Cette approche relève d’une vision idéologique d’autant plus dangereuse qu’elle procède d’une grande cohérence interne. Elle s’appuie sur une conception du vieillissement de la population systématiquement présenté comme une catastrophe économique alors qu’il est d’abord le fruit d’une amélioration générale des conditions de vie et de travail pour laquelle les travailleurs se sont battus.

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La présente publication s’inscrit dans le prolongement du colloque organisé le 1er décembre 2006 aux Moulins de Beez par le CEPAG sur le thème « La santé ? Un droit pour tous ! ». Placée sous le symbole de la lutte contre le sida, la journée a permis de partager l’expérience de divers acteurs de la solidarité, présents sur le terrain, de la santé sans être pour autant des professionnels du secteur médical.

En réunissant le CNCD 11.11.11, l’ONG Solidarité Socialiste, la coordination Sida-Assuétudes de la Province de Namur, les Mutualités socialistes, la FGTB et la FGTB wallonne, le CEPAG poursuivait deux objectifs :

• Poser la question du droit à la santé en multipliant les portes d'entrée. Les contributions reprises ici abordent la question de l’accès aux médicaments, des systèmes de protection sociale et d’assurance collective, des liens entre la souveraineté alimentaire et la santé des populations, de l’impact de la dégradation de l’environnement sur la santé et enfin des rapports entre le monde du travail et les politiques de prévention et de lutte contre les grandes pandémies ;

• Le second objectif était de réunir des acteurs francophones présents dans le sud et/ou qui développent des programmes d’éducation au développement mais qui n’ont pas souvent l’occasion de travailler ensemble. En les conviant à ce colloque, nous espérions rencontrer pleinement le souhait du Conseil Wallonie-Bruxelles de la coopération internationale (CWBCI) de voir les acteurs de la coopération francophone travailler davantage dans un esprit de synergie.

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On débat rarement des formes d’organisation du travail en terme politique.

Or, loin d’être rationnelles et neutres, elles répondent à des enjeux précis d’une grande actualité. La mobilisation des facteurs de production – terme qui désigne hommes et machines de manière indifférenciée – est déterminante en cette période d’exacerbation de la concurrence internationale et de financiarisation du capital. C’est en écho à cette réalité et à son caractère prétendument inéluctable que des techniques de plus en plus sophistiquées de disciplinarisation des salariés voient le jour.

Ces techniques se déploient et permettent l’accélération de la productivité en tentant de neutraliser les pratiques de résistance. En définitive, elles mettent à mal la démocratie sociale sur les lieux de travail.

Ce travail présente les différentes formes contemporaines d’organisation du travail et analyse ensuite l’impact de la financiarisation du capitalisme sur les conditions de travail. Il se poursuit par une réflexion quant auxconséquencesde ces modes d’organisation du travailsur les capacités de résistance des salariés et quant aurôle des politiques publiquesdans la précarisation des conditions de travail.

Cette logique dévastatrice imposée par les barons de la finance confronte le mouvement syndical à de nombreux défis. C’est pourquoi quelques pistes d’actions sont envisagées dans les conclusions.

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