Le CEPAG a déjà consacré plusieurs analyses et événements autour de la question des exclusions du système d’assurance chômage. Il y était question de quantifier les exclusions, d’examiner leur répartition régionale, d’effectuer une analyse de genre, etc.

Ce document sera consacré à « l’après exclusion ». Qu’est-il advenu des personnes en « fin de droits » ? Ont-elles trouvé du travail ? Si oui, de quelle qualité ? Retrouve-t-on des « fins de droits » dans les CPAS ? D’autres se retrouvent-ils en maladie ? Qu’en est-il des absents des statistiques, celles et ceux qui n’apparaissent plus nulle part ?

A l’aide des statistiques et études de diverses institutions, nous tenterons d’amener un maximum de réponses à ces questions. Nous pourrons ainsi, vérifier, par les faits, si les objectifs affichés par les responsables politiques ayant mis en œuvre ces mesures (« remettre les chômeurs à l’emploi » ou encore «  sortir 380.000 personnes de la pauvreté »…) ont été effectivement atteints.

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Le processus de transition en Tunisie passe aussi par l’économie sociale et solidaire, dans l’esprit de la Révolution de 2011 : regards sur l’exemple des Oasis de Jemna.

Retour sur les observations faites par des membres du CEPAG, impliqués dans le Comité de Vigilance pour la Démocratie en Tunisie (CVDT) Belgique-Tunisie, lors de voyages et de missions d’observation entre 2018 et 2019, à la découverte des Oasis de Jemna et à l’occasion des récentes élections législatives du 6 octobre 2019.

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En 1999, l'Assemblée générale de l’ONU a proclamé le 25 novembre : « Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes ». Une journée importante pour les féministes et les organisations qui les soutiennent car elle est l’occasion de rappeler qu’aujourd’hui encore, la violence à l’égard des femmes et des filles constitue l’une des violations des droits humains les plus répandues, les plus persistantes et les plus dévastatrices dans le monde. Ces violences sont la conséquence directe d’un système patriarcal encore fortement ancré dans l’ensemble de la société.

En effet, les inégalités entre les sexes persistent dans le monde entier, empêchant les femmes et les filles d'exercer leurs droits fondamentaux et compromettant leur vie ainsi que leur avenir.

En outre, la violence à l’égard des femmes est multiforme. Il ne s’agit pas de la « somme de malheureuses histoires individuelles », mais bien d’un fait social traduisant un rapport de domination.

Les différents types de violence, mais aussi le harcèlement sexuel, se retrouvent dans la sphère privée – on parle de violence domestique – mais aussi  dans l’espace public et au travail.

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26 mai 2019. Jour des élections en Belgique. La droite dure, la droite intolérante, celle qui veut « frapper» les migrant·e·s, les féministes, les gauchistes, les démocrates, les Arabes, les étranger·ère·s explose en Flandre pour atteindre presque 30% des voix. Pour tou·te·s les progressistes de ce pays, c’est un gros coup sur la tête… Dans les jours qui suivent, plusieurs manifestations contre la montée du fascisme s’organisent. Et, comme je l’ai souvent vu ces dernières années, un commentaire provenant de « notre camp» se lit ici ou là :

« C’est bien de manifester, mais, s’il vous plait, arrêtez d’être contre, cela ne sert à rien. Ce qu’il faut, c’est montrer ce que nous voulons.»

Cette critique est en partie justifiée: si l’on veut mobiliser les énergies pour un véritable changement, on ne peut pas se contenter de critiquer le capitalisme, le néolibéralisme ou le fascisme. Il faut montrer, arguments à l’appui, qu’une autre voie est possible et désirable. Cependant deux remarques doivent être faites.

Premièrement, agir contre ce que l’on ne veut pas peut être très utile, car se battre pour la justice commence souvent par combattre l’injustice. La lutte contre l’esclavage ou la discrimination envers les femmes sont de bons exemples. Ces combats, organisés autour d’une revendication contre une injustice, portent en eux les valeurs d’égalité et de liberté. Les deux positions (« contre» et « pour») ne sont pas contradictoires mais complémentaires. (...)

Analyse CEPAG publiée comme préface à l’ouvrage  « Neuf essentiels sur la dette, le surendettement et la pauvreté » de Culture et Démocratie, 2019.

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